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<title>Aitia</title>
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<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Aitia</span></h1>
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<div id="mw-content-text" class="mw-body-content mw-content-ltr" lang="de" dir="ltr"><div class="mw-content-ltr mw-parser-output" lang="de" dir="ltr">
<p><b>Aitia</b>, <span style="font-style:normal;font-weight:normal"><a href="Altgriechische_Sprache" title="Altgriechische Sprache">altgriechisch</a></span> <span lang="grc-Grek" class="Grek" style="font-style:normal">αἰτία</span>, kann mit ‚Ursache‘ übersetzt werden. <a href="Aristoteles" title="Aristoteles">Aristoteles</a> verwendet diesen Begriff aber in einer breiteren Bedeutung. Der Sinn dieses zentralen aristotelischen Terminus' lässt sich oft als ‚Grund‘ oder auch ‚Erklärung‘ wiedergeben: Notwendige Bedingung dafür, Wissen von etwas zu haben, heißt seine <i>aitiai</i> angeben zu können. Hiervon gibt es für Aristoteles vier:
</p>
<ol><li>die <i>Materialursache</i> (in mittelalterlicher Tradition: <i><a href="Causa_materialis" title="Causa materialis">causa materialis</a></i>): etwa Ursachen, die darin liegen, welche Materialien zum Bau eines Hauses verwendet werden;</li>
<li>die <i>Wirkursache</i> (<i><a href="Causa_efficiens" title="Causa efficiens">causa efficiens</a></i>): die <a href="Kausalit%C3%A4t" title="Kausalität">Kausalität</a> im engeren Sinne; hier die Arbeit derjenigen, die den Bauprozess ausführen;</li>
<li>die <i>Formursache</i> (<i><a href="Causa_formalis" title="Causa formalis">causa formalis</a></i>): Ideen, Absichten usw.; hier der Entwurf des Architekten (auch: die <i>Baukunst</i>)</li>
<li>die <i>Final</i>- oder <i><a href="Zweckursache" class="mw-redirect" title="Zweckursache">Zweckursache</a></i> (<i><a href="Causa_finalis" title="Causa finalis">causa finalis</a></i>): hier die Tatsache, dass ein Haus Schutz bietet.</li></ol>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Rechtfertigung_der_Einteilung_in_vier_(aitiai)_Ursachen"><span id="Rechtfertigung_der_Einteilung_in_vier_.28aitiai.29_Ursachen"></span>Rechtfertigung der Einteilung in vier (<i>aitiai</i>) Ursachen</h2></div>
<p>Will man die Einteilung in gerade vier <i>aitiai</i> rechtfertigen, so muss man betrachten, was durch ihre Angabe erklärt werden soll. Das sind Dinge und Veränderungen. Nach Boris Hennig<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> kann man unterscheiden: zum einen zwischen dem natürlichen Ding, das sich verändert, und der natürlichen Veränderung, der das natürliche Ding unterliegt; zum anderen zwischen dem, woraus ein natürliches Ding/eine natürliche Veränderung wird, was es/sie ist, und dem wozu das natürliche Ding/die natürliche Veränderung wird. Kombiniert man diese beiden Unterscheidungen, so ergibt sich die folgende Kreuzklassifikation:<sup id="cite_ref-2" class="reference"><a href="#cite_note-2"><span class="cite-bracket">[</span>2<span class="cite-bracket">]</span></a></sup>
</p>
<table class="wikitable">
<tbody><tr>
<th></th>
<th>natürliches Ding, das sich verändert</th>
<th>die natürliche Veränderung, der das Ding unterliegt
</th></tr>
<tr>
<td><b>woraus das Ding oder die Veränderung wird, was es/sie ist</b></td>
<td>Die <i>Stoffursache</i> betrifft natürliche Dinge, nicht Veränderungen und ist das, woraus diese werden, was sie sind.</td>
<td>Die <i>Wirkursache</i> betrifft natürliche Veränderungen und ist das, woraus die Veränderung wird, was sie ist.
</td></tr>
<tr>
<td><b>wozu das Ding oder die Veränderung wird</b></td>
<td>Die <i>Formursache</i> betrifft auch nur natürliche Dinge und ist das, wozu das Ding wird, wenn es sich natürlich entwickelt.</td>
<td>Die <i>Zweckursache</i> betrifft auch nur natürliche Veränderungen und ist das, wozu diese werden, wenn sie sich ereignen.
</td></tr></tbody></table>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>
<ol class="references">
<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Boris Hennig: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Four Causes</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Journal of Philosophy</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>106</span>, <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>3</span>, 2009, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>137–160</span> (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aitia&rft.atitle=The+Four+Causes&rft.au=Boris+Hennig&rft.date=2009&rft.genre=journal&rft.issue=3&rft.jtitle=The+Journal+of+Philosophy&rft.pages=137-160&rft.volume=106" style="display:none"> </span></span>
</li>
<li id="cite_note-2"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-2">↑</a></span> <span class="reference-text"> Boris Hennig: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Four Causes</cite>. In: <cite class="lang" lang="en" dir="auto" style="font-style:italic">The Journal of Philosophy</cite>. <span style="white-space:nowrap">Band<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>106</span>, <span style="white-space:nowrap">Nr.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>3</span>, 2009, <span style="white-space:nowrap">S.<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>143<span style="display:inline-block;width:.2em"> </span>ff</span>. (englisch).<span class="Z3988" title="ctx_ver=Z39.88-2004&rft_val_fmt=info%3Aofi%2Ffmt%3Akev%3Amtx%3Ajournal&rfr_id=info:sid/de.wikipedia.org:Aitia&rft.atitle=The+Four+Causes&rft.au=Boris+Hennig&rft.date=2009&rft.genre=journal&rft.issue=3&rft.jtitle=The+Journal+of+Philosophy&rft.pages=143ff&rft.volume=106" style="display:none"> </span></span>
</li>
</ol>
<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>
<ul><li><a href="Andrea_Falcon" title="Andrea Falcon">Andrea Falcon</a>: <a rel="nofollow" class="external text" href="https://plato.stanford.edu/entries/aristotle-causality/"><i>Aristotle on Causality.</i></a> In: Edward N. Zalta (Hrsg.): <i><a href="Stanford_Encyclopedia_of_Philosophy" title="Stanford Encyclopedia of Philosophy">Stanford Encyclopedia of Philosophy</a></i>.</li></ul></div><!--htdig_noindex--><div><div class="zim-footer">
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